var _v_f=document.getElementsByName("videoiframe");var _c_w=document.clientWidth;for(var i=0;i

<p> 当！特朗普总统闪电(入侵委瑞内拉并绑架了马杜罗，当他抛出“唐罗主义”并垂涎格陵兰岛，所有人面临一个难题——是不是21世纪的国际政治理论已经不存在了？我们应该如何理解今天的国际秩序，以及中国处于其中的使命？ </p> <p> 在观察者网2026答案秀·思想者春晚的讲台，复旦大学国际政治系教授沈逸尖锐地指出，特朗普，是一个认知的重构者，也让人们直面了某种真相——霸权国家植根于18、19世纪的丛林法则逻辑从未被彻底颠覆。 </p> <p> 而能够带领世界去探索一种新秩序的历史使命，落在了中国。作为一个社会主义的国家，中国开始面对历史赋予自己的天命时刻：带领人们走向一个更加美好的人类命运共同体。 </p> <iframe name="videoiframe" frameborder="0" width="99%" height="498" src="https://player.bilibili.com/player.html?isOutside=true&aid=115908181754996&bvid=BV1iTr2BbEYJ&cid=35434793820&p=1" allowfullscreen=""> </iframe> <script type="text/javascript">var _v_f=document.getElementsByName("videoiframe");var _c_w=document.body.clientWidth;for(var i=0;i<=_v_f.length;i++){if(window.location.href.indexOf("www.guancha.cn")==-1){_v_f[i].width="99%";_v_f[i].height=_c_w*9/16;}}</script> <p> <strong>沈逸：</strong>当观察者网让我给出一个今天演讲的题目时，我发现想一个题目是很难的，因为今天这个世界正在变得越来越让人出乎意料。2026年才开始，这个世界就已经经历了至少一次冲击，并且更多的冲击正在持续到来的路上。 </p> <p> 美国对委内瑞拉的闪电行动，对马杜罗夫妇的绑架，给所有人都出了个难题。 </p> <p style="text-align:center;"> </p> <p> 第一个问题：大家觉得委内瑞拉遭遇到了入侵吗？第二个问题：美国在这次行动当中得到了什么？ </p> <p> 就在上台之前，我一直在刷手机，看到特朗普下达了一个指令，他宣布美国再一次进入了紧急状态。这次进入紧急状态的原因，与美国财政部所获得的、出售委内瑞拉石油相关的收益有关。他宣布这笔钱处于冻结状态，交由美国财政部保管，然后由谁可以决定它的用途呢？基本上是三个人：美国总统、国务卿和财政部长。那笔钱对应多少石油？好像是5000万桶原油。 </p> <p> 听上去是这样一个故事：委内瑞拉的临时政府同意把委内瑞拉现有的所有国家石油储备一次性移交给美国，然后这些油交由美国以市场价出售。如果他能全部卖出去，这笔钱会存放在美国财政部，定义明确清楚“这是委内瑞拉的资产”，但是归美国政府这些人去使用。 </p> <p> 这在传统的国际关系理论当中，你找不到任何一个案例和理论去解释这种行为。但是在政治学当中，美国有一个学者叫查尔斯·蒂利，他写过一些关于主权国家研究的文章。在他的文章里对于主权国家有一个比喻，这个比喻当时看起来是一个玩笑。什么比喻呢？一个主权国家和一个黑帮：固定的地盘（领土）、保护费（税收）、基于武力的秩序（国防）。查尔斯·蒂利有一个结论：主权国家将被证明是人类历史上有史以来最具效率的有组织犯罪集团。 </p> <p> 这个结论我当时在书上看到的时候，我是笑的。因为大家总觉得政府做事是正义的，政府做事与黑帮做事最大的区别之一，是它遵守规则。黑帮也有规则，那种江湖文化、亚文化和规则是建立在默契的基础之上，随时随地会被“反水”——这个你可以理解为是国际社会无政府状态的另外一种比喻。 </p> <p> 但是今天，当我看到特朗普对马杜罗的绑架行动，以及绑架行动之后他对于收益的计算，我现在非常清楚地有了这样一种感觉。尤其是当特朗普自己又在接受福克斯新闻采访时提出了那个概念：“我这不叫门罗主义，我这叫‘唐罗主义’。”当然他的本意不是那个“唐”，因为他叫唐纳德，他希望他的名字被冠在一个“伟大”主张的前面。他看到自己的名字在那，他那巨大的“本我”会得到释放，他的自恋性人格会产生那种得到满足的冲动。 </p> <p> 但是他无意当中告诉我们一个现实：我们今天看到的美国，是美国历史上第一个“黑手党政府”。就是唐·柯里昂（电影《教父2》中的柯里昂家族第二代教父）家族在我面前冉冉升起——对于特朗普来讲，至少在西半球的范围之内，他希望看到的一幕场景是：所有西半球的国家成为他的附属家族，他甚至会希望他们在面前行吻手礼，“来亲吻我的戒指，把你家所有的财产都交给我，然后由我来统一处置”。由此，特朗普会成为美国历史上（他认为）最伟大的总统。 </p> <p style="text-align:center;"> </p> <p class="content-pic-desc"> 《教父》系列电影中的迈克·柯里昂<span></span> </p> <p> 这没有理论可言。或者说，这种理论和20世纪、21世纪所有的国际关系和政治学理论没有半毛钱的关系。但是它存在了，它出现了，它就是合理的。搞社会科学的，你只能去研究它。然后研究出来的结论之一，或者说有待检验的假设之一，就我而言是什么？那就是——我们正在看到霸权是如何衰落的。 </p> <p> 霸权的崛起、维系和衰退，是国际体系系统理论研究过程中非常重要的一种理论。但是在之前，所有关于霸权衰退的研究都是一种假设性的研究，因为我们没有见证过一个霸权的衰退。美国从二战后在世界范围建立了当前的这套国际秩序。中华人民共和国1949年建立开始，就客观上处在这套秩序当中，并且在相当长一段时间，因为实力对比和能力资源各方面的客观原因，我们是这套秩序的学习者、接受者。并且，相比较美国而言，中国最大的一个区别在于，我相信在世界上所有的主权国家当中，所有的大型主权国家当中，中国可能是为数不多，甚至是唯一一个发自内心去认识和认可这套秩序的国家。 </p> <p> 刚才王帆老师在他的讲话当中，传递出了一个非常清晰的感知。对我来说这个认知是同样存在的：今天的特朗普，对于像我们这样的国际关系研究者来说，是一个认知的重构者。 </p> <p> 我们面对特朗普，看到的是一只西方传说中的克苏鲁，有那种世界观被古神低语摧毁掉的感觉。但我们直面了世界的真相：这是美国的本体，美国的内在行动逻辑非常简单——强权即公理，丛林原则。有人说美国在进行收缩。不，美国没有进行收缩。美国进行收缩的含义应该是他实质性地从欧洲和亚洲撤离，它投送在海外的军事实力削弱，它和盟国的关联削弱，认真地只去经营西半球。今天的美国遵循的逻辑，不是一种体系性的思维，是基于个案和刺激反应式的选择。它的核心逻辑仍然是：“我的是我的，所以西半球的一切都是我的；但是你的，仍然是我的，前提是我能够打得过你。” </p> <p> 所以格陵兰岛他看上了；所以伊朗他继续要进行投射；所以当他没有办法通过关税战以及以关税战相威胁迫使中国做出让步的时候，他在台湾继续投射他的影响力，推出了史上最大规模的111亿美元的军事销售。而作为对这种军火销售的反应，当中国大陆进行“正义使命-2025”演习的时候，美国选择退缩。为什么？因为这没有什么丢脸的：我在这个场域上没有办法跟中国进行正面的军事对抗，我就选择退缩。在那个场域，我能够在公海上去扣押俄罗斯的油轮，我就扣押俄罗斯的油轮。我做我实力范围内所允许的一切事项，并且精准地根据实力的边界、实力的对比，在不同区域构建一个定制化的利益边界。 </p> <p style="text-align:center;"> </p> <p class="content-pic-desc"> 特朗普从获奖者马查多手中“笑纳”梦寐以求的诺贝尔和平奖<span></span> </p> <p> 这就是今天的美国，这没有什么不能理解的。这些放在西方的国际关系理论当中，它存在于现实主义理论的深处，它存在于18、19世纪。但是今天我们有另外一个观念，我们认为这样一种秩序，这样一种行为，不应该出现在2025年、2026年的时空环境下——这就是认知观念的改变。 </p> <p> 第二个，跟世界上以前或者说过去80年以来最大的一个区别，就是实力正在发生变化，实力的分布正在发生变化。中国的崛起在国际体系层面上进入了显著的状态。所谓显著的状态，就是今天的实力在整个国际体系当中重新进入了这样一种状态——今天这个国际体系有两个力量中心，一个是美国，一个是中国。不管我们认可不认可，接受不接受，所有的客观指标——从经济体量，从93阅兵以后展示出来的军事实力，从支撑军事实力的底层制造业实力对比——这三个客观指标而言，今天这个世界有两个超级大国。当然如果你算核武器和其他一些指标，你把俄罗斯带进来，有三个超级大国。但是在全球体系意义上而言，中美两家比俄罗斯而言，相对具有一定的比较力量优势。 </p> <p> 所以我们处在一个霸权退场、新的国际体系仍然没有清晰完成，同时，霸权国家希望在最大程度上维系单极霸权，但又不愿意承担霸权成本的这么一个过渡时期。这是一个十字路口。在这个十字路口，我们至少可以得出两个主要的结论。 </p> <p> 第一，国际秩序和国际体系是可以后退的。 我们视作为理所当然的人类普遍的文明进步，并不是理所当然、天经地义就放在那里供大家去享受的。如果我们要维持秩序，如果我们要维系这个世界上被我们定义为、称之为文明、秩序、安全、繁荣这一切美好的价值，我们要愿意为此付出代价。 </p> <p> 第二，利益不仅要创造，更加关键的，或者是同等重要的是分配。 美国的霸权为何在运行80年之后出现了问题？刚才所有的演讲当中都说到了一个基本的现象：单纯你就看超级全球化进程当中，以苹果手机为代表的全球化合作，美国的企业拿到了最大的那一部分。问题出在什么地方——“斩杀线”。 </p> <p> 因为所有这些利润要在全球层面，以及在国家内部，进行两次分配。在过去的知识体系当中，我们永远只被教导关注第一次分配——供应链不同节点上，以企业为单位所进行的利润分配，所谓生产一部苹果手机，美国挣了多少钱，中国挣了多少钱。但是更加重要的是第二次分配，在每个国家内部，在资本和劳动之间进行的广义的第二次分配。这个第二次分配，决定了世界秩序它所创造的价值，在多大程度上能造福多少人类。美国民众要回答的问题：霸权与我何干？ </p> <p style="text-align:center;"> </p> <p class="content-pic-desc"> 美国的贫困家庭与无家可归者领取免费救济食物<span></span> </p> <p> 用现在流行的术语是：美军已经速通了委内瑞拉，在西雅图街头的“高达”是不是高兴得挺直了脊梁？结论当然是否定的。 </p> <p> 在中国，也有人提出过同样的问题：我们为什么要持续改革开放？因为我们要论证，改革开放会造福于我们每一个人，也就是幸福感与获得感。不回答这个基本问题，不解决这个基本问题，任何一个国家雄心勃勃的对外秩序，无论是霸权主义的，还是多边合作的，都难以持久。 </p> <p> 在特朗普身上，我们可以看到所有美国，或者说广义的西方资本主义右翼，在面对这类问题时的基本特点。从历史到现在，他们的共同点是，他们永远能够指出问题：希特勒“零帧起手”：“一磅面包50万马克”，这个问题你如何回答？它是个客观存在。特朗普零帧起手，带着从铁锈带出来的万斯，在那讲“铁锈带乡巴佬的悲歌”，这个问题你如何回答？但是这些人永远给不出正确的解决方案，因为所有的问题都是制度问题。这个制度告诉我们，今天这个世界，其实大家看到的是资本主义发展到极限必然所导致的一个十字路口。 </p> <p> 而能够带领世界去探索一种新秩序的历史使命，落在了中国。因为中国是目前世界上唯一一个内生制度建设优先，或者是领先于国际秩序安排的国家。作为一个社会主义的国家，中国开始面对历史赋予自己的天命时刻：带领人们走向一个更加美好的人类命运共同体。我们将见证这一历史时刻，并且在这一历史时刻当中，做出每个人的选择，给出世界一个中国的答案。 </p> <p align="center"> </p> <p> <strong>本文系观察者网独家稿件，文章内容纯属作者个人观点，不代表平台观点，未经授权，不得转载，否则将追究法律责任。关注观察者网微信guanchacn，每日阅读趣味文章。</strong> </p>